“蔑视君主罪”究竟是否应该废除?联合国发声
时间:2021-02-05 来源:新闻网 人浏览 -
最近泰国政治最为炙手可热的话题只有一个——是否应该取缔刑法第112条。
说到刑法第112条,熟知泰国政治的朋友都应该知道,它还有一个威震江湖的大名——蔑视君主罪。简单地说,如有人有冒犯国王、王后、王子及摄政王的行为或者言语,任何人都可以发起控诉。一旦法院认定证据确凿,则需要被判处3-15年不等的监禁处罚。
泰国却克里王朝拉玛一世至拉玛十世群像
泰国是一个君主制国家,长期以来,君主在泰国社会处于至高无上的地位。尤其是拉玛九世普密蓬国王执政期间,泰国君主制更是处于前所未有的崇高地位。这一方面是由于自1960年代以来泰国政府不遗余力的宣扬倡导,另一方面也是由于普密蓬国王本人的人格魅力。作为一位君主,普密蓬国王身体力行,通过自己的行动,努力改善民生。他动用王室资产,启动了数千个项目,为民众带去了实实在在的好处,受到万民敬仰。
然而,2016年普密蓬国王去世之后,他唯一的儿子哇集拉隆功继位,并于2019年5月举行加冕典礼,成为却克里王朝拉玛十世国王。尽管他是普密蓬国王的独子,但是因为性格原因,他与其父在对待国事政务上的态度相去甚远。他的父亲除了为数不多的出国访问,基本上都居住在国内。而拉玛十世国王则不太喜欢泰国的热带气候,而是独钟德国巴伐利亚,几乎绝大多数时间都在德国度过,在泰国居住时间反而较短。另外,普密蓬国王比较亲近民众,经常走到田间地头,和民众们交谈,嘘寒问暖,家长里短。而哇集拉隆功则不喜与人接触,几乎很少与民众们见面。
已故国王普密蓬
普密蓬国王
哇集拉隆功国王的这种性格特征,让很多人对他观感不佳。加上他本人个性张扬,在个人感情方面经历丰富,而且被西方媒体曝出他多张不雅照片,令世人都认为他只是一个花花公子,不配担任泰国国王。
疫情期间,正当泰国面临新冠肺炎疫情侵袭之际,德国媒体又爆料说,国王带着多位嫔妃,在德国包下酒店风流快活,全然不顾国内民众生死。这个新闻激怒了泰国民众,年轻人们一怒之下,拍案而起,乘着6月份爆发的万查伦事件,不断举行大规模集会,将矛头指向王室。
拉玛十世国王哇集拉隆功
这一轮集会,由于是在新冠疫情的背景之下,因此具有极大的号召力。因为新冠疫情对泰国经济是毁灭性的打击。泰国是一个极端依靠出口贸易和外国游客的国家,新冠疫情暴发后,商品无法出口,游客没法入境,整个经济如同霜打的茄子,很多大学生毕业即失业。既然没事干,就走上街头,揭竿而起。“王侯将相,宁有种乎?”
在一些不怕死的反王派的带领之下,数万民众涌上街头,高举三指,要求改革君主制。其实,改革君主制是一种很客气的说法,他们真实的想法毋庸置疑,肯定是直接废除君主制,改为总统制。鉴于泰国社会还有相当强大的保王派力量,反王派们不敢公开推翻王室,只能遮遮掩掩地用了“改革”这么一个词。
于是乎,整个泰国社会被搅得天翻地覆,很多深受西式民主思想影响的年轻人,把这轮反王集会硬生生地搞成了“蔑视王室嘉年华”。除了在舞台上发表反王派的演讲之外,很多年轻人别出心裁地把自己打扮成王室成员模样,接受万民“朝觐”,极端丑化王室。
比如,10月29日晚上,在曼谷最繁华的是隆路上,反王派们举行了一个时装秀活动。一名叫做乍都蓬的16岁女孩,穿着粉红色的泰国传统服饰,学着王室成员的走路方式。她的身后,还有一名年轻人打着伞,一看就是模仿王宫侍卫,为王室成员打的华盖。她从T型台上走过时,两旁的年轻人高呼万岁,并且对她做出顶礼膜拜的样子。
左图为乍都蓬模仿王室成员走T台,图下文字为:穿传统泰式服装,违反112条。右图为乍都蓬被以违反112条起诉
诸如此类,还有很多。
不过,乍都蓬等人最近却遇上了大麻烦。保王派人士去警局报案,以违反刑法第112条为由,要求对乍都蓬进行法办。警方根据报案,对乍都蓬进行了传唤。乍都蓬的父亲是一位学者,他非常悲痛,在个人脸书账号上写了很长一段话。他表示:他们从小就培养乍都蓬学会独立思想,学会质疑,学会寻找答案,同时也学会对自己行为负责。尽管乍都蓬做的很多事情,他也不知道正确与否,但是作为一名父亲,对于自己孩子面临的困境,内心也是悲痛不已。他衷心希望,自己的悲惨遭遇,不要再降临别的家庭。
针对16岁青少年被以刑法112条起诉的情形,位于日内瓦的联合国人权事务高级专员办事处发表声明,敦促泰国政府不要对反政府和平示威者立案,而且要求泰国政府修改第112条,因为这条法律条款是对公民政治表达权的限制。
泰国政府对此立刻做出回应。12月19日,泰国总理府发言人阿努查表示,泰国刑法第112条并非旨在限制人民政治主张表达自由,这条法律在很多国家都有,只是形式有所不同。其目的在于保护国王、王后、王子或者摄政王的权利与声誉。近期因112条所立案件均按法律程序推进,很多情况下国王开恩给予赦免。对于16岁青少年被以此条控诉一事,泰国青少年法院已经受理此案,但是驳回了监禁该名青少年的请求,同时允许有条件保释。阿努查还强调,过去两三个月内,没有抗议者仅仅因为行使政治主张表达的自由权利和参与和平集会而被拘捕,他们被捕是因为违反了泰国其他法律。而其中绝大多数都已经得到释放。阿努查还补充道,泰国政府没有限制公民的政治主张表达自由,以及他们的和平集会权利,这些都是民主制度的重要基础。不管怎样,行使上述权利都必须在法律框架之下,必须尊重其他人的权利与自由,不能影响国家安全与社会稳定。
事实上,6月份的时候,巴育总理曾经公开说过,国王慈悲为怀,要求政府不要动用刑法第112条。他当时的想法应该是希望民众们感念国王大恩大德,放弃反王的念头,继续效忠王室。孰料年轻人们根本不吃这一套,舍得一身剐,誓把皇帝拉下马。闹了几个月后,巴育也受不了了,只能重新祭出刑法112条这把利器,试图阻挡住学生们的这股不怕死的势头。就在他宣布动用112条后,学界、媒体、政党都纷纷就112条存废问题开展广泛讨论。
左图为巴育
保王派自然是举双手赞成,他们认为,如果不把这股歪风邪气刹住,将来他们一定会蹬鼻子上脸,得寸进尺,最终会颠覆王室。而王室作为泰国社会中至高无上的存在,一旦废除,则泰国社会将走向万劫不复。所以,只有把那些冒犯王室的家伙全部抓起来,才能杀一儆百,社会重回安宁。
但是支持反王派的人也不在少数,他们纷纷表达观点,认为112条存在是错误的,甚至是野蛮落后的表现。反王派的灵魂人物毕亚卜12月20日在一个研讨会上公开指出,刑法112条本身有“六宗罪”,绝对应该取缔。
处于矛盾中心的拉玛十世国王最近也频频公开现身,毫无疑问,他一定是密切
拉玛十世敞开心扉,与学生们交流
泰国社会再一次走到了十字路口,刑法112条究竟会不会被废除呢?笔者作为局外人,自然很难做出判断,但从内心来说,看到学生们百般戏谑拉玛十世国王,感到有些不妥。不管112条是存是废,还是希望双方能够尽可能寻找共识,各退一步,让泰国社会早日回归安宁。